火工和尚聽到劉楊這麽問他，就仿佛是不吐不快一般長嘆了一口氣說道：“我本來也不是火工和尚，我原來可是整個竹寺禪寺最有悟性的僧人啊。”

他的話匣子一打開就停不下來一般開始滔滔不絕起來。

原來這個火工和尚還有一個法名，叫做神授。

這個神授和尚十分的厲害，機智，有文才，對於經義的理解也比一般的人要強很多。

他從小就在竹林寺裏出家，年輕輕的便成了竹林寺當中讀經第一。

這讀經第一可不是一般人能拿得到的。

只有極有悟性的人，才可能當得起這麽一個稱號。

當時大家都覺得他可以接下竹林寺方丈的衣缽，成為竹林寺的第六任方丈。

其實就連竹林寺的方丈自己也這麽想。

他的衣缽肯定是要給神授和尚的。

竹林寺的方丈，這個位置對於全國禮佛的大唐來說，就是天下佛宗的魁首，相當於佛宗的帝王。

而竹林寺的方丈傳下衣缽，都要有一個形式。

這種形式相當於一種禪悟的考驗。比如說有方丈傳下衣缽的時候，拿了一塊磚來到傳人的面前磨，傳人因此問，你磨磚做什麽。這個方丈答道，磨磚作鏡。

傳人疑惑問道，磨磚豈可作鏡？

這時候方丈反問一句：打坐豈可成佛？

於是那個傳人就悟了，順利接下了方丈的衣缽。

到了現在這一任方丈，他的考驗方式就是讓大家作偈子。

所謂的偈子，就是一種佛宗人士做的參禪悟道的詩。

神授和尚詩才很好，而且對佛宗禪學的理解也很高深，於是寫了一首：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，不致惹塵埃。

他寫完之後，讓那些小和尚在寺裏傳誦。

大家都爭相傳誦，覺得神授和尚寫得實在太妙了，太玄了，太有道理了。

而這個時候正好有一個燒火的和尚聽到了。

這個燒火的和尚不識字，只是跟著在寺裏一起聽經，一起念經，他聽到小和尚們傳誦這一首偈子，不由詩興大發，找來一個會寫字的小和尚，讓他幫著在墻上也題了一首：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

其實要說這兩首偈子有高下之會嗎？

並沒有，只是對於悟道參禪的一種方式有差別。但是竹林禪寺的佛宗，在魏晉之時進入這個世界，受到魏晉好說理談玄的風氣影響，融合了佛道儒的種種風氣，所以追求一種叫做頓悟的境界。

許多老和尚為了激發小和尚頓悟，還會拿著大棒，沖著小和尚冷不丁一棒，或者大喝一聲把小和尚嚇得靈魂都出竅了。

這種叫做當頭棒喝，其實就是為了讓人下個激靈之下領悟到禪的真諦。

而相對神授和尚的這一首偈子來說，燒火和尚的那一首更加符合頓悟的意境。

於是那個一直覺得神授和尚會傳承他衣缽的方丈，突然決定選擇那個燒火和尚。

他來到燒火和尚的面前問他說道：“米白了嗎？”

燒火和尚說道：“米白是白了，只不過沒有篩。”

方丈對於燒火和尚能夠對上他的暗語表示十分滿意，在他的肩膀上不經意地敲了三下。

燒火和尚半夜就去找到方丈，方丈為他講經說法，並且將他的衣缽傳給這個燒火和尚，他擔心神授和尚不甘心衣缽傳給別人，估計還會過來糾纏，於是他囑咐這個燒火和尚南逃。

燒火和尚連夜離開了竹林禪寺。

而神授和尚知道了衣缽傳給燒火和尚的消息，果然派出人來追，他派出來追擊的和尚是一個曾經的將軍，武藝非凡，騎著馬一路追，很快就追到了燒火和尚。

燒火和尚把方丈傳給他的袈裟，紫金缽還有木魚全都交給這名舊將軍，請求舊將軍放自己一馬。

結果這舊將軍卻是說道：“我之所以來追你，並不是要來抓你的，而是想問問你，怎麽才能悟到真正的禪。”

燒火和尚於是請將軍坐在一塊石頭上，對他說道：“善念不思，惡念不作，如何是座上本來面目？”

這將軍也頗有慧根，一下子就悟了，於是他拜別燒火和尚，拿著這三件東西回去交給神授。

神授以為得了這袈裟木魚，就相當於自己得到了方丈的傳承。

可是他卻發現自從燒火和尚出現之後，自己的心就亂了，估計是貪念起來，無法再靜下心來。

他終究是把名利看得太重，如此一來，他的領悟沒有寸進。

他就仿佛被人下了蠱一般，陷入了深深的痛苦之中。

漸漸的他有了心魔，為了克制這種心魔，他決定自己替換之前那個燒火和尚的位置，成了一位火工和尚。

竹林禪寺的傳承，也並沒有落在他的身上，原來的方丈圓寂之後，這方丈之位就懸置了。

神授和尚，也就是現在的火工和尚，此時也失去了繼承的資格，只能繼續當一名火工和尚。

然而他的佛宗修為還是一樣沒有寸進，就在這個時候，暗之傳承找到了他，他接觸到了偽經。他覺得偽經才是至理，於是從他這裏開始，普天下的佛寺全都開始傳播偽經。

偽經傳播很快，火工和尚也重新成為了天下佛宗的領袖，相當於帝王一般的存在。

只不過他僅存的一絲良心會在夜深人靜的時候提醒他，他其實是被正統所拋棄的，哪怕是他更位高權重，其實這一切都是搶來的，是騙來的，是偷來的。

而之所以他要去搶去騙去偷，完全是因為當初方丈不肯承認他的存在。

方丈當初只要肯承認他是正統，就不會有接下來這一切的發生了。

講完這一些事情，神授和尚盯著劉楊問道：“你幫我評評理，你說我有什麽錯？為什麽明明我也悟到了禪，別人也悟到了禪，非要把衣缽傳給別人？我明明在竹林禪寺修研佛宗這麽多年，為佛宗作了那麽多的貢獻，到頭來卻比不過一個燒火和尚。你說這公平嗎？你說是不是世道的錯？”

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